09/5/7

「願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」路4:12

親愛的弟兄姊妹?我們所相信的上帝是人所不能測透的?(法勒斯:創38)是猶大的兒婦。她瑪要為丈夫存留後嗣，不惜扮妓女與猶大生了法勒斯，上帝看為義？今日他的後嗣玻阿斯也像他的列祖一樣？行上帝看為義的事。
什麼是上帝看為義？亞佰拉罕因著『信』？上帝稱他為義了(希11:8)。原來神子民以色列中早已混合了外邦人了？(喇合生波阿斯)路德是摩押外邦人的女子。她生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛。神看人內心有沒有神，不是看外表有沒有神？今天的我和您？不是憑外表認出來的，乃是憑內心所信的而被認出來了。
啊們
主佑 炳富

23/4/09
「父啊，你若願意，就把這杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」路22:42

就算您有多成功、多有才能、多有智慧等？每一個人都是需要別人的稱讚。於是有人為著得到稱讚而努力，有人為著得到成功而努力，亦有人為得到名聲而努力，林林總總的形式和需要都有，都是想得到認同感、滿足感和有需要的內心索求。
事奉神不是能唔能夠、有力冇力、得或唔得？對樂理一蓋不通、對樂器還未掌握和熟練、對樂譜裡的音符拍子還不理解和明白，他/她被聖靈的感覺或情感被引動下，他/她被牧者長執鼓勵下帶領詩歌敬拜。結果出來的效果只是一般反應，他/她內心就因為人只作出一般的反應下就不再事奉。這是照自己的意思去做不是照神的意思做？神所要的事奉是從心發出的事奉，不需要從人所得的稱讚和鼓勵，若有人向您所做的事奉而發出稱讚和鼓勵的說話，那是神對您作出額外的恩典和祝福？您只應該回答「多謝主、多謝您的鼓勵和稱讚，我會繼續努力去做神給我的事奉。」為主作工是受苦而帶著榮耀的事奉、是破碎而重建的祝福、是卑微而升高的恩典。親愛的弟兄姊妹？您所得的一切，都是為今天？將榮耀頌讚歸給創造萬物、為所創造而犧牲、甘願與您同在的上帝。
祝福您有一顆柔軟的心和生命，讓神可以用得著您來彰顯從祂而來的愛。使神的名被高舉。啊們
主佑 炳富

18/4/09
「主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」路19:17

(良善的僕人)將神不改變的愛、憐憫、犧牲、救贖讓不認識神的人知道及明白，使他們能認識神，從而得到上帝的恩典和憐憫。什麼是最小的事上有忠心呢?耶穌說：「你把一杯涼水給這小子裡的一個喝，接待小孩子就將接待我，」那管是一個意念或一個感動也好，使人生命有得著和鼓勵，我們都應該去作，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。羅8:28」
最小的事就是唔顯眼的事，教會地上有一張被用過的紙巾，洗手間有張抹過手的紙巾在垃圾桶旁邊，食完麵包屑在地上、、、還有最小的一件事？就是在您閒時心中想起教會/弟兄姊妹的一個意念或感動，為他們禱告或打電話問候一句。
主所託付您和我最小的事？見到有需要的地方，伸出您的手、送上您的祝福和為他祈一個禱就是了。

主佑 炳富

17.4.09
「除了神一位之外，再沒有良善的。」路18:19

神差遣聖靈使人明白聖經，使人心裡頭的靈被喚醒過來，使人知道自己有罪，聖靈使罪人得蒙救贖、過犯得以赦免。神透過聖靈默示，使人將神對世人的計劃、拯救、犧牲、憐憫和愛等寫下來，使世人知道、明白同得以認識和尋求上帝。
神更差祂的獨生子『基督耶穌』來到世間，為要讓所有人知道上帝是何等喜悅地上每一個人，不論拒絕、棄絕、藐視祂、將祂釘死在十字架上？主耶穌來的目的正是為此。
神更使歷世歷代信徒的見證，信徒如何倚靠聖靈的大能，有信心和忍耐面對各式各樣試煉、困難、苦難，使世人得以可以能跟隨上帝。
親愛弟兄姊妹？上帝對我們的良善比起公義多很多呀？上帝的信實(值得相信、真真實實)充滿在您和我的生命中，請留心細察聖靈在您的每一感覺、事情、思想的提示或提醒。
祂是良善的上帝「袮也賜下你良善的靈教訓他們。尼9:20、神是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。詩25:8、主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。詩86:5」，必將生命的道指示您。啊們

主佑 炳富

16.4.09
「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。」書13:33

約書亞兩次提到「利未」人(v14.乃是獻與耶和華以色列神的火祭(是獻給耶和華為馨香的火祭。出18）v33.耶和華以色列的神是他們的產業)以色列人在分地的時候，相信利未人都會心動。
人都是喜歡擁有的，不論是金錢、名譽、地位、物質、學歷等等等等？卻對擁有屬靈上的富足、喜樂、平安、豐盛追求沒有那麼熱衷的？可能這些屬靈的都是看不見、觸不到、同難行的事，就好像禱告尋求主耶穌一樣，花了時間郤果效不大？因為屬靈的事跟主耶穌都是看不見、觸不到的事。但信徒都是為永恆天國而努力？只有在將來主榮耀降臨的時候才會見到？約書亞一而再提示利未人「耶和華以色列的神是你們的產業。」你們是屬於神的。
親愛弟兄姊妹！(惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。)神的一切豐盛都給於屬神的百姓。

主佑 炳富

15.4.09
「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的」書11:15
傳統給人的感覺是守舊、保守、不合潮流等。新事物給人驚喜、新鮮、創意等。耶和華所吩咐的卻不是時間變遷、環境改變同人的歷史可以取代的。神的話不會因人類歷史而有所改變，乃是人如何面對神的話(聖經)。
約書亞對神所吩咐摩西的話沒有一件輕率和怠慢地去實行；這是給信徒一個好提醒和榜樣。神的話？今天作為信徒的我和您怎樣面對呢(聖經)。有人覺得睇神的話非常重要，用好多釋經、神學書籍去解釋，希望能明白聖經內所講的內容，但卻不明白所信的真理基礎(三位一體神)聖父、聖子同聖靈。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」再說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（註：或作“訓慰師”。下同），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」林前12:3「若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」
叫我們能執行神的話(命令)乃是林後3:1-6所講？所以親愛的弟兄姊妹！使我們能勝過一切所有的限制、困難、軟弱和罪！不是聖經？乃是神自己！「耶穌向他們吹一口氣，說：你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」約20:23
主佑 炳富

14.4.09

「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。」路17:10

作僕人只有一種心態？隨時作出回應、內心只有順服的心志？當主人有吩咐的時候，僕人以最快、最好的態度來回應主人的吩咐。作為跟隨基督的我和您，不單常常預備新郎隨時返來，日常當以敬拜讚美的生命榮耀神。僕人作怎樣了不起的工作，他還是僕人？無論僕人有幾多學識、聰明、智慧問才能，他仍然是僕人。只要見到主人回來的時候，他充滿喜悅的心來侍候主人。
若不是主人給予機會、才幹同能力，作為僕人的我根本沒有任何機會可以服侍祂，若不藉著主人給予的機會、恩典、祝福，我可能仍舊在黑暗的角落，為著生活而工作、為著工作而生活的光景。只有刻板、重覆、沒有二的選擇生命？今天有恩典、有憐憫、有盼望的生命，不再是奴僕的心，但仍然地服侍主耶穌、等候祂回來說：「好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」

主佑 炳富

8/4/09

「主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」路12:42

歷史上有很多忠心的勇士、將軍、僕人等人物，不勝舉例。但凡『忠』存在有義、誠、信、懇的意義？利益為先的社會，忠心就變成愚昧了。

主耶穌說：誰是那忠心有見識的管家？『有見識』指有智慧、能力、學識的人。能承擔責任、明白事情的能力、擁有熱誠的委身？祂就出去了。管家對主人的教導、職責和託付都切實地執行，使家裡的人按時得到糧食，並且管理打掃家裡乾淨，因為好的管家是常常警醒，不容賊挖透房屋？弟兄姊妹「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」您在所交託付的事上忠心，祂就將城交給您管理。

主佑 炳富

1/4/09

「耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。」路9:59-62

世人不喜歡子女信耶穌的其中一個原因就在這裡？太絕情啦！家裡父親死了己經很傷心了，還不許去埋葬父親?那有這樣的道理。好啦主啊，我願意跟從袮?可讓我告別家人。答案是不配進神的國！Why？
人活著的時候要盡心愛家人，死了就沒法修補關係了？所以人活著的時候要做好本份，離開之後怎樣盡力都再沒有意義了。什麼在神眼中看為好的事呢？關心神所關心的事，愛人的靈魂、不看、不關心外面的需要(不作胡思亂想)，凡愛其他的東西不愛或多愛神，都不配作主的門徒了。
大衛同拔示巴所生的孩子死了，大衛說：何必再哭呢，我豈能使他返回呢？(撒下12:24)努力做主所託付的人或事？將來在天得著永恆的獎賞。將您所愛的人帶到主的恩典裡，然後便不再牽掛瑣碎事，勇往直前、直奔標竿。

主佑 炳富

31/3/09

耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」路9:23

『要』需要、想望、渴求等意向，需要耶穌？是要一個對象、是要一個方向、是要一個追求的目標，希望能得到生命的長進和突破。
『當』捨己=是一個立志、是一個行動、是一個決定的表達。盼望這樣的宣告能改變或釘死自我、老我和心中的私慾。
『背起』十字架=誠擔、負責、勇氣去面對心中及性格上的舊我，這樣的生命是直到見主面仍要努力學習。
最後『跟』我(耶穌)祂是一個分出去的生命、是捨己的生命、是一個降卑的生命、是一個充滿愛的生命。耶穌愛您？背起十字架的生命是蒙福的。能夠放下自己，主才有機會服侍我們。

主佑 炳富

30/3/09

「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」路9:1-2

(給)=賦予、比、賜給。使徒能力作各樣的事工。大使命正是這經文的意思，「你們要去」走到人群中、去到人的生命中、進到世人的需要中。生活上各樣的重擔，需要耶穌的幫助?生命中各種軟弱，需要耶穌的拯救?屬靈生命中各種無知，需要耶穌的光照和釋放。
「作門徒」屬於、出自、像。所做的任何事人都會知道是出於祂的師傅，而門徒所作的事都是榮耀神，讓身邊的人願意跟隨並效法門徒一樣。
「父、子、聖靈」合一的根源、同心的本質。所有的門徒都要照這樣式去行、活和作，並且讓跟隨的人見到愛的彰顯。
「施洗」見證、表示、宣告。凡所有信的人不單是向神回應?也要向世界宣告自己的所屬。表明我的身份和心志。
「教訓、遵守」您要謙卑和順服，他就會學習跟蹤您遵守神的教訓了。若我們同心這樣努力地實踐行出耶穌給我們所信的。天國離我們不遠了。啊們

主佑 炳富

27/3/09

「我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命，謹守遵行，這就是我們的義了。」申6:25

亞伯拉罕因著信，神就稱他為義了。遵守神的誡命就是我們的義了？什麼是耶和華的誠命呢?盡心、盡性、盡力愛主您的神？今日到底何為『盡』，更沒有從前的『忠』心的榜樣？也沒有『投入』的見證，所以不知怎樣才算遵行誡命。
基督徒以當兵作比喻，士兵要在工作崗位上時，沒有任何理由和藉口推卻責任，只有絕對的順服。遵守耶和華的誡命，是與當兵的一樣，要小心、留意上帝的『話』並且遵照而行？這樣就算為義了？
何為義呢？就是『信』神所講的每一點一句都是真的，而且絕對順服和相信，這就是亞伯拉罕的義了。(創15:6)今日我們因著信、(羅3:24)就白白地稱義了。
主佑 炳富

25/3/09

「所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：‘這大國的人真是有智慧有聰明。」申4:6

「律例」=福！小朋友聽到就會覺得冇自由，做功課唔完冇得玩。男人會覺得點解咁多規範(被限制)。喜歡做獨行俠、冇區冇束、任君選擇。女仕們會覺得冇咗主見(被管束)、冇個性、太少選擇、太多規條。
「律例」給人的感受是犯錯受罰的結果，從沒有被祝福的感覺，摩西講到遵行神的律例典章，世人就會認得、知道這國的人的生活有智慧和聰明？
「律例」是神為人所定的祝福！不要為偶像、罪留地埗，遵行神所定的祝福，祂必使您平安。所以不要再放縱情慾，任意而行堅持己見的話，原本是「祝福」的意義變成「律例」。啊們

主佑 炳富

24/3/09

「你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華你的神。」申3:22

神帶領以色列人在巴珊地得了六十座城，全地都因耶和華懼怕，在申2:25「從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐、懼怕，且因你發顫傷慟。」神使以色列強盛在列國面前。大衛同所羅門作王時倚靠耶和華作以色列的元帥，以色列還懼怕誰呢！

最艱難的敵人不是撒旦？是「己」！自我是最容易使我們接受妥協、冇所謂、放棄、放任、放鬆、懶散同犯罪等等唔順服的性格走出來。每個人都有生命的盲點同弱點，所以不要放鬆倚靠神的大能，上帝能使我們有屬靈生命的突破機會和空間，勇敢地面對生命的不足，今天我們碰到環境、生命、生活的不如意或不協調，返到十字架前安靜等候神，再次踏上、擺上、放下生命的活祭，當面對屬靈生命的突破時，我們能否共同勉勵和努力？一起突破生命的限制。
主估 炳富

24/3/09

「你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華你的神。」申3:22

神帶領以色列人在巴珊地得了六十座城，全地都因耶和華懼怕，在申2:25「從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐、懼怕，且因你發顫傷慟。」神使以色列強盛在列國面前。大衛同所羅門作王時倚靠耶和華作以色列的元帥，以色列還懼怕誰呢！

最艱難的敵人不是撒旦？是「己」！自我是最容易使我們接受妥協、冇所謂、放棄、放任、放鬆、懶散同犯罪等等唔順服的性格走出來。每個人都有生命的盲點同弱點，所以不要放鬆倚靠神的大能，上帝能使我們有屬靈生命的突破機會和空間，勇敢地面對生命的不足，今天我們碰到環境、生命、生活的不如意或不協調，返到十字架前安靜等候神，再次踏上、擺上、放下生命的活祭，當面對屬靈生命的突破時，我們能否共同勉勵和努力？一起突破生命的限制。
主估 炳富

23/3/09
耶和華我們的神在何烈山曉諭我們說：「你們要進去得這地、看哪！你們今日像天上的星那樣多、照祂所應許你們的話賜福與你們、你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業，不要懼怕，也不要驚惶、你們卻不肯上去，竟違背了耶和華你們神的命令」等等。申1:6
申命記的意思是從新闡述神對以色列人所講過的「話」、「十誡」。上帝對以色列人所做、所想、所講過的事都十分清楚。盼望我們也將申命記細心、留意、認真地讀,上帝的「律法」原文「福」的意思「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」詩1:2，以色列人的歷史我們都知道和了解過了。多少都認識到以色列人的軟弱和自己的弱點？好鄰舍進入第8個年頭，您是否願意更新、突破、悔改呢？為軟弱找籍口！讓我們不再為生命的所謂缺乏而尋找籍口!讓我們更不要再向神埋怨沒有東、沒有西、沒有左、沒有右？我想告訴您知道、明白同信！「我們的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡使我們一切所需用的都充足。」腓4:19。祂樂意將國賜給我們。路12:32,主任說新的一頁從我們中間開始打開！「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」聖靈所結的果子，就從我、從您開始發動。親愛的弟兄姊妹？請您們將在明天教會祈禱一同為我們這群一起同心的禱告。啊們
主佑 炳富

21/3/09
「倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。」民33:55

不容許迦南人存留在應許地，因為會將偶像、精靈的模拜擾害以色列人，後來真的按神所說，不單作你們眼中的刺，肋下的荊棘，更什的引導以色列人離開上帝，結果以色列國破家園毀。
舊有的行為會帶來安逸、不求改變，
舊的生活使人有安穩、慣性的行為，
舊的生命讓人有安養、慢性地燃燒生命。上帝給我們一個新生命！是將神的豐盛、喜樂、平安、信實等的生命加給我們，將舊的生命從我們身上推出去？使我們成為擁有耶穌基督的生命，舊生命、舊生活常常提醒我們的感覺，舊性情帶給我們不求思想改變、安於現狀。親愛弟兄姊妹！我們都是軟弱的罪人，極需要？極度需要上帝手的拖帶「因為離了我，你們就不能做甚麼。」人的取向是喜歡行容易的路，我們的主喜歡我們行祂的道路，衪的道路會改變您和我的舊性情、行為、方式、心態、言語同思維。求神引導我們走合神心意的路，榮耀頌讚都歸給祂。啊們

主佑 炳富

20/3/09

「僕人權下的兵，已經計算總數，並不短少一人。」民31:49

那有打杖沒有死傷？以色列人在上帝看顧之下打仗，平平安安回來並沒有缺少一人？神的大能在今天可能嗎！經上記著說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」當然！主權在上帝手中，但在我的信仰上有一句「即或不然」！我仍堅信我的神能行萬事。

以色列人將貴重的黃金奉獻給神，因為他們打杖沒有受到傷害，奉獻貴重的金子是將生命贖回一樣。因為生命掌管在神的手中。若不是耶和華與他們同在，他們未必能勝？今日我們的生活、工作、生命都要倚靠神的能力過每一步，原來生命的重要在於有沒有與神同行和感恩的心。您今日所奉獻的是貴重的金子？
主佑 炳富

19/3/09
「這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。」民29:39
神再一次吩咐以色列人有關獻祭的方法和規則。所有以色列人超過二佰萬人數，但所要的只是一個獻祭，舉例住棚節;由第一日十三隻公牛，每一日減一隻，到第八日只獻一隻公牛(71隻)，還有其牠祭物等等，想一想這樣大數目的以色列人每天獻一個祭給神？太不可思議了，是全群同心合義、共同努力只獻那小數目的祭物。
弟兄姊妹，這是一個神蹟？沒有異議、沒有混亂、清清楚楚的規則，到底怎樣交這些祭物出來而又不會混亂呢？惟有出於神的靈帶領，以色列人才能有這同心合一的獻祭，神的所要行的神蹟今日在教會上也要彰顯出來？好鄰舍有120多人一起崇拜，所要獻的也要同一的祭？怎樣才達致同一的祭？首先牧者、長執要有謙卑順服的心、樂意奉獻的生命、充滿對神的愛與委身的態度、以身作則的生活行為，然後教導、勸勉弟兄姊妹，同一和合一就會產生愛的群體？
親愛弟兄姊妹？將生命向神敞開吧？讓神在我們好鄰舍教會中自由行走，給聖靈空間工作，建立起一群神所喜悅的群體。啊們

主佑 炳富

18/3/09

「摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，」民27:15-16

摩西知道將要離世的事後，他沒有為自己預備接班人，也沒有為自己有別的要求，整群以色列都是屬神的，只求神為百姓立另一位新的領袖，帶領百姓進入迦南美地。
摩西沒有將百姓成為自己所擁有的，也沒有未能將百姓帶到應許地為遺憾，因摩西現在知道？唯有緊守遵行上帝的旨意為重要。他並沒有不得進入迦南而自怨自艾，也沒有為自己伸怨，他只為百姓求神立一個新的領袖，他只為百姓的好處著想。沒有因為神的揀選而驕傲自持的摩西，謙謙和和為百姓的前路思想，盼望能有人帶領以色列人進到應許之地。
親愛的弟兄姊妹？您的迦南美地在那裡，我盼望能和您一同進去得神的喜悅。

主佑 炳富

17/3/09

「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」路2:49

「我父」是一種親密的稱呼關係，父親想念的是什麼事呢，父親掛念的是子女的需要，在有需要的時候伸出強而有力的手緊緊握住您的手，帶領您走出困境、保護您免受傷害。父親總會為您的事而擔憂！

天父擔憂我們的困窘和苦痛，天父掛念我們的自由和豐盛，天父知道我們的需要和祝福，祂更憐憫我們的靈？「永恆的盼望」。所以上帝的獨生子耶穌降世為人，成為全世界的希望。
昔日耶穌以父的事為念，祂完成了救贖之前也對您和我說了一句話:『我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。』
今日？我應當以我父的事為念？天父唔需要建築大的教堂?祂有的是天國！天父唔需要有偉大的計劃？祂以經定了豐盛的筵席給我們了！天父需要的是您對祂的心。
衪喜歡的是我們以天父的心為念。以天國的事為我的事！

主佑 炳富

16/3/09

「你們今夜在這裡住宿、現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說甚麼。」民22:8、19

這些並非真正顯示巴蘭的內心。巴蘭!一個缺乏誠信的人，表面看來他像是個奉獻給神的人，但心郤愛偶像的人?(貪婪就與拜偶像一樣。西3:5)當巴勒的使者來到並給他咒詛以色列人的酬金時，其實巴蘭早己心動了。

「屬靈」講話不會使我們變得敬虔，巴蘭常將耶和華掛在口邊？郤沒有作「屬靈」先知的榜樣，給後世以色列人用輕蔑的言詞來形容他(猶11)。

「屬靈」是流露出敬虔心來奉獻給神，當我們的心屬於神的時候，便會從我們的話語中表現出來，那才是真正的敬虔和誠信的人。今日要得見有誠信的人，由您和我開始做起？當您和我決定踏出一步，「約旦河就會分開」意思是神會為我們打開一條又新又活的路。

主佑 炳富

14/3/09

「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」路1:37

有人說這句話是過去式？不可以拿現今用？因為是對馬利亞講的。另有人說聖經都是神的話，句句都帶有能力？於是歷世歷代的神學家彼此爭辨不休，直至最近十年才不再爭論誰是誰非？我說無論得時不得時，只要求信得著、就必得著。我相信絕對晤影響得救的！
什麼決定我們信是神的話，什麼決定我們不信是神的話呢？不少大有來頭的名牧，到年老的時候經歷聖靈的更新，更深發現創造主的浩瀚偉大同豐富？都說要重新認識主的豐盛。我說生命是跟您的經歷一同成長的？若生命不經過操練同段練，人是不會進步的。耶穌說:「無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」主啊！我信。

主佑 炳富

13/3/09
「耶和華對摩西、亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」民20:12

摩西用杖擊打磐石兩下。就不能進入應許之地！摩西自從領受異象要帶領以色列人出埃及進入迦南地，就一直被同胞質疑、指責、攻擊、爭鬧、怨讟、埋怨等等，一個上帝稱為「極其謙和」(民12:3)的人也被觸怒了。摩西就用杖「擊打磐石」兩下、同神叫他『吩咐磐石』是兩回事，只是兩下就被罰了？今天仍有很多信徒牧者都未能接受同跟蹤摩西的生命和順從神的旨意？原因是神的要求太高了？我們都是軟弱的罪人嗎？(主啊！開恩可憐我這個罪人)信徒比較喜歡用這句經文來形容自己的。
啊！親愛的弟兄姊妹，摩西被拒進入他祖先亞伯拉罕的應許之地！是神賜給以色列人的命定，摩西有機會在他有生之年可以見到的迦南地，因為在米利巴水違背了神的命。再沒有可能進入去了！但是請您看看摩西？他比從前更順服神，沒有怨天由人、沒有埋怨別人，只是默然接受上帝判罪。摩西更專心帶領他的百姓要到迦南地，達成神託付他的使命。
對於今天的信徒來說，太嚴厲啦！那會有人做得到呀？還好我唔係摩西？太唔公平啦？應該是他們唔可以入應許地才對、、、摩西沒有回應？只是繼續跟隨上帝的指示而行。這是僕人領袖的榜樣。深願我們都努力去學習，我也願意大家彼此提醒、鼓勵、掛念、相愛、包容、親熱，在好鄰舍這主的家一起相親相愛走天國路。不要彼此發怨言，請您也為我祈求，能作眾人的僕人，學習摩西的心志。啊們

主佑 炳富

12/3/09
「後來，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。」可16:14

心裡剛硬！不信！是信徒首要處理和解決的信心問題？『信』不是有或見到、摸到和明白才『信』？因為那是叫做知道不是『信』？主耶穌升天後再沒有在眾人前以肉身顯現，我們只有從聖徒身上的見證（來11:1、羅1:20）就相信有神？但都是在別人身上發生的神蹟？自己沒有這樣的經歷嗎？於是疑惑就產生了，不是不信？聖經到底是怎樣講和解釋呢？我們不應單說:「聖經怎樣講我就按照聖經的教導而行。」因為從來沒有人做得到？因為在經上說「連一個義人都沒有。羅3:10」
親愛的弟兄姊妹！「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。雅1:6」我們是因『信』而進入神國，並不是因(知道)而進入神國？否則就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
耶穌責備門徒心裡剛硬、疑惑不信的思想，今天神蹟充滿在各人身上。您『信』耶穌在您身上作工嗎？宣告吧！主耶穌從今天開始我『信』。啊們

主佑 炳富

11/3/09
「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」民16:21、45
摩西、亞倫就俯伏在地說：神，萬人之靈的神啊！一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？拿你的香爐，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪。作僕人要有「百川滙海、有容則大」的心懷，面對百姓的頂撞、質疑、挑戰和不順服，摩西和亞倫仍然為百姓求平安和寬恕！他們的目的是要帶領百姓到上帝應許亞伯拉罕的(迦南地)。
神曾對摩西說:「我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。民14:12」摩西他大可以自己上應許之地的，但摩西的心仍記念百姓的福祉(迦南地)縱然一次又一次被指駡？他仍然愛自己的骨肉。
今天作僕人的雖然小了骨肉之親，小了一同走過曠野的經歷，小了一起共同生活的過程。但仍有共同的盼望「天國」，仍有共同的目標「領人歸主」，仍有一顆愛弟兄姊妹為弟兄姊妹禱告的心志。
親愛的弟兄姊妹，要有一顆回應神的行動心，配合牧者的教導、指引、帶領，是一齊！不是個別行？是一起！不是分開走？共同努力達至『合一』、『同一』的目標和方向。啊們

主佑 炳富

10/3/09

「迦勒在摩西面前安撫百姓說：我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」民13:30

為何以色列人都看見上帝將紅海分開、顯雲柱火柱、使埃及十災等神蹟。十二探子為什麼只有兩人說是好呢？很多時候所看見的事物只得一樣，但是每個人看出來的結果不一樣？不是事物改變人，乃是人的內心決定事物的看法和態度。上帝是拯救每一個罪人，不論大罪小罪都是罪都要被拯救？釘十字架只有耶穌，而且將今生同來世的所有罪都赦免了？但不是每一個人都相信神，同樣並不是每一個相信神的人都會相信神蹟？好像相信自己就是炸蜢，被踐踏、被欺壓，不要被所見的事變成絕對和事實，耶穌來就是給世上所有的人一條出路！就是盼望！當以色列人失去、放棄盼望同倚靠神，災難就降臨了，若果人沒有出路就只有絕望了。要從心裡相信神，因為一生的果效是由心發生箴4:23

主佑 炳富

9/3/09

耶和華對摩西說:「耶和華的膀臂豈是縮短了麼?現在要看我的話應驗不應驗.」民11:23

以色列人要吃肉，男的勇士有60萬，還有其他人，一個龐大的數目，一件極不容易的工作，上帝的膀臂豈有縮短呢？上帝的能力一直到如今豈有變改嗎？沒有？從創造到永恆都是一樣，縱使以色列人對上帝有怨言，耶和華的膀臂從沒有因佰姓而縮短，原因有一個人「摩西」，他為佰姓代求，他向上帝求赦免、憐憫、恩典？於是以色列人有肉食。今天教會上百人數的需要，我們也需要「摩西」嗎？從以色列人的歷史讓我們學到的是要守望，為全群來守望，讓弟兄姊妹不要發怨言，只要同心求，不單看自己的需要，只要我們放下『己』，上帝就會在我們當中行走了。

主佑 炳富

7/3/09

「以色列的眾首領，為行獻壇之禮所獻的是：銀盤子十二個、銀碗十二個、金盂十二個；金盂盛滿了香，作燔祭的，共有公牛十二隻、公羊十二隻、一歲的公羊羔十二隻，作贖罪祭的公山羊十二隻；作平安祭的，共有公牛二十四隻、公綿羊六十隻、公山羊六十隻、一歲的公羊羔六十隻。這就是用膏抹壇之後，為行奉獻壇之禮所獻」民7:84-87

這是一個龐大的數目，不是一個人或一宗派的人可以完成，乃是要整個以色列民族才可以完成，『合一』不是一句口號、一句標題，乃是一個意志上的决定。以色列人從每個支派內的首領作出奉獻，所獻的是代表他們支派，最後達致全整得神的保護。
怎樣在教會中行出『合一』來？長執、導師、牧者要作群體的代表，不單是以身作則，更要成為頭？凡事不使人困惑難受，乃要去到神的祭壇前代表整群付上禱告，『合一、同心』就會發生了。而且當我們願意彼此分擔代求，愛就會在我們當中發生，世人就會認出我們是屬『耶穌基督』的人了。

主佑 炳富

6/3/09

「耶和華對摩西說：眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」民7:11

摩西將每一個支派所奉獻的寫一次，重覆十二次地寫，除了名稱之外都是一式一樣的，上帝一直要求的是順服，所以沒有要求多或少、大或細、厚或薄、富或貧，上帝所要的是順服，若有人以為多給別人一點是表達愛神？這是『己』的行為。在『同一』的當中，是多的與小的一起集合奉獻，所奉獻的只是見到『合一』。

怎樣在教會中行出『合一』來？第一是不計較付出，無論是時間、精神、金錢和能力，第二是努力地見證及榮耀神，若每一個弟兄姊妹都能這樣行，神的家就充滿愛和接納同包容，神的心就滿足了。神的家就充滿榮耀了。

主佑 炳富

5/3/09

「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」約15:7

『常在』按現代的意思是「在線」並且24小時沒有斷線，無論是在車上、公司、家中、生活、工作、相交等等，無時無刻都在主耶穌裡面，這是一生的渴求、一生的想望、一生的追求、一生的、、、像是困難其實又像容易，主的認許十分吊詭，怎樣常在祂裡面呢？讀經、祈禱、靈修親近神「你們親近　神，　神就必親近你們。」雅4:8上；神『必』親近您、明白您、安慰您、醫治您、應允您，將您所要的告訴祂吧？祂會在您所求的事情上面出現及成就，當然主權在神的手中，求或不求的權卻在我們身上？
弟兄姊妹！上帝的話「聖經」沒有一句不帶著能力的？
主佑 炳富

4/3/09

「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」可12:24

自我的生命就像麥子的硬殼，像保護面子、身子同所擁有的物質一樣。將裡面的己交出來就要打碎外殼，過程十分艱難和痛苦，往往要將老我釘死才有新生命走出來，若是這樣打碎的過程會帶來傷害，唯有(落在地裡)自然並經過時間、灌水和用心的栽培新的生命才會結出果子來。
弟兄姊妹!我們都是從救贖出來的子粒，結出豐盛的果子取決於願作的心，主從來沒有勉強、只有順服的心。當發現您的生命能影響及改變同吸引別人，就像發現比金曠和鑽石更快樂和滿足?我祝願您能為主而死、為主而活。
主佑 炳富

3/3/09
「耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：這是誰？」太21:10
「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。亞9:9」以色列人一直期望等候拯救國家的王來臨，他們心中想念祖先大衛王的國度，充滿神的榮耀(並非所有以色列人的想法)充滿著強盛的國度，四週的國都來進供，四圍的國家都懼怕以色列，而且他們等候王的來臨時，以色列人不再被人欺負了。如今王進城了？『這是誰』！我們等候的王是這樣的麼？我們等候拯救以色列的王是這樣的模樣嗎?啊!還好，原來是「加利利拿撒勒的先知耶穌。」他們拒絕耶穌作王，並且輕視耶穌所作的事！五餅二魚、會堂醫病、盲得看見、瘸腿走路等等。他們都知道！可惜當王來到的時候卻拒絕祂。
親愛的弟兄姊妹！今天基督耶穌騎著驢駒進入我們內心的城堡，您會讓祂清理心中的殿嗎？您會接受祂作生命(心中)的王嗎？以色列人說『這是誰』？晃忽與耶穌割席一樣。
耶穌說:「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」太10:32-33。耶穌來就是要在您身上顯神蹪。您要嗎!請用心並大聲說:「主啊！我要？」

主佑 炳富

2/3/09
「瞎子說：拉波尼(夫子)，我要能看見！耶穌說：你去吧，你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。」可10:52-53

弟兄姊妹！您想要看見嗎?瞎子不單想眼睛看見？(大衛的子孫哪，可憐我吧！)那是他對上帝所應許的信，他要看見『彌賽亞』拯救者，是神為以色列人的承諾，瞎子要看見預言中的(大衛的子孫哪！)所以大聲叫，不理會別人的禁止。

今日我們理性上遇上耶穌，從聖經上認識耶穌，從弟兄姊妹生命上發現耶穌，但卻同您沒有真正的關係，只是手貨的信仰和認知耶穌?若真是這樣!您要悔改求更新，就像主日分享見證的Helga一樣，生命被反過來，行、做、想都和以前相反的，她不單真正的遇上耶穌而是今日見到耶穌。
親愛的弟兄姊妹？不單要遇上耶穌(祂會經過)、我們要見到耶穌、然後就像瞎子一樣、打開雙眼跟隨耶穌走。「我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」約壹1:4

主佑 炳富

1/3/09

「耶穌看著他們，說：在人是不能，在　神卻不然，因為　神凡事都能。」可10:27

碰到的困難經常說不能勝過，勝過的就不是困難了。例如(奉獻)？無論是什麼類型的(奉獻)我們都要經過思想、心靈一輪掙扎，並不是一定能勝!為什麼呢？要從人生命中取走任何東西都是困難的，始祖犯罪後『自我』就成為人的叛逆的罪根，要勝過它唯有倚靠神的大能，是人唯一有把握和勝過罪的出路，另一方面是愛神？唯有能擁有愛、明白愛才能有付出的生命？當您明白耶穌的愛、無條件、愛到底、無私的愛？付出一生已經不再是困難了。耶穌更應許您在神凡事都能。

主佑 炳富

28/2/09

「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」可9:35

努力學習作『用人』？將「我」擺低、將「面」子除下、將「己」釘死，然後去請教別人，有什麼可以用得著我這個人，謙卑溫柔讓別人指導。還有一個『願意作』的心？不是今天喜歡、高興就做，今天有情緒、冇感動就唔做！更要求的是凡事只有Yes？冇話No？嘩！咁同做奴僕有什麼分別呢？是的「用人」就是工人？是主所用的工人！
(主所用)＝怎樣為主做？約瑟是一個好榜樣，無論是大小事都做到最好，最後以色列全家得救。親愛弟兄姊妹？主耶穌為我們作了「用人」的模範，跟隨祂的腳縱行，便明白我們的軟弱，叫我們更深深倚靠祂。

主佑 炳富

27/2/09

「你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠，不然，就不能馴服。」詩32:9

沒有人喜歡被限制，被限制的就好像沒有自由，但是卻有很多人外面好自由，內心卻失去自由，例如不能自控、不能約束、不自由，意思是放縱自我、任憑己意、隨心所慾等，好像無知的騾馬一樣就是唔順服？
順服、可能用嚼環真的使人容易明白怎樣叫順服。自由真可貴？怎可以將我和騾馬相比呀？我只是對某些事情唔願意做，並非唔順服？我真的好願意改變自己的性格，但係你知啦？有時控制唔到嗎？我都唔想架！請不要將問題推到我身上，他亦有需要負責？我們在順服的功課上面要學順服？因為人內在生命的本質就是反叛、自我，所以行出來的就是『己』、『自我』，弟兄姊妹？認真地用鏡子照一下內心的您，吐出嚼環，走出自我的困窘，宣告耶穌的真自由在生命掌權，不再做屬靈的孩子，成為屬靈的成人。
「基督使我們自由，我們就真自由了。」約8:36

主佑 炳富

26/2/09
「主啊，不錯！但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」可7:28

渴求的心使婦人的女兒得醫治、得平安，她並沒有存僥倖的心去求耶穌，她聽到耶穌所作的事，存著決心去，縱然被拒絕也要得耶穌的祝福。
有信徒怕被拒絕、怕面子、怕痛等等，於是給自己很多不是理由的理由和藉口，告訴自己及別人說上帝點會愛我這樣的人？
弟兄姊妹？恩典不是僥倖所得來的，要來到主面前，存謙卑及堅持的心求，恩典是免費的但不是低賤的東西。耶穌並沒有因為她是外邦婦女而拒絕醫治她的女兒，因著堅持及不放棄，那管您的外面是『豬』或『狗』，神的大能也必臨到您。

主佑 炳富

25/2/09
「主啊，不錯！但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」可7:28
罪常給人的感覺是不配、自卑、自責等等，而且是揮之不去。
不配=努力做好工作和事奉還覺得唔能好。
自卑=羨慕別人，常常跳落天評審判自己。
自責=將焦點瞄準自己所沒有的。
『狗』形容外邦人是低賤的，是不應該有恩典的人，這婦人的信心我們一定要好好去學習，意思是「無論您的身份、外表、能力是幾低賤是幾失敗？這都是身外的事，我親愛的弟兄姊妹？窮寡婦的兩個小錢您記得嗎？五餅二魚？介菜種等等，聖經上很多微少的故事都讓神大大的使用？」神不按妳的外面「人是看外貌，耶和華是看內心。」來判斷或衡量您所作的？乃是按象(這外邦婦人的)信心來賜福於您。
再說:『狗』是形容詞、外表、是感受的問題？而且不會影響您得救！結果是被耶穌稱讚「兒女們，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了吧！」所以不是擁有『狗』的外表、更渴望您們能擁有的是「信」耶穌的心。

主佑 炳富

24/2/09

「從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」可7:15
苦口良藥？外國人看見中國人煲草藥後飲，他們覺得奇怪，黑漆漆又苦又難飲的水點可以飲落肚又可以醫病？真是奇異的民族！我們看他們可不是一樣嗎？這是從外面進入的。
口不擇言？內心有什麼就講，從不理會有什麼後果也不理會人的感受，只要自己心裡喜歡和快樂，也不理會別人喜歡與否！
內心充滿仇恨和苦毒？所有人都欠他似的，將痛苦倒在別人身上來發洩和滿足自己。
內心充滿自卑的人？會選擇逃避人的關係？帶著嫉妒、驕傲來指責和取笑人來滿足自己們沒有的信心和能力。還有很多這樣從裡面出來的事？沒有得著耶穌的醫治的人，內心就被世界和私慾所充滿，親愛弟兄姊妹！將真理食進生命中，得著自由的生命和豐盛的生命，就只有一條出路？快快敏改？當您覺得生命沒有地方要改變、覺得自己是對的？那您要敏改了。
「恨，能挑啟爭端，愛，能遮掩一切過錯。」箴10:12。

主佑 炳富

23/2/09
可6:38「五個餅，兩條魚。」

我們好想見到這個神蹟，實太奇妙和神奇，聽道後好想自己像五餅二魚一樣被分派出去?只有微小的五餅二魚卻吃飽上萬人？不要為著自己所沒有的而失望，將自己獻上？一方面求主改變及使用，一方面學習付出生命為主所用，奇妙的事必然在您生命發生，神所用的不是量！祂喜歡用的是質？介菜種的比喻，最小的卻成為最大的，將身體獻上成為活祭。

主佑 炳富

22/2/09
「祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」詩30:5

人生充滿短暫的痛楚或打擊是必然有的，要拿走或逃避是唔理性的，因為是必然會發生的事實！勇敢面對您生命的難處，那麼您就必定會到達終點了，您起步的時候，千千萬萬的信徒會在終點為您歡呼喝采。每早晨都是新的(哀3:23)早上起來是全新的一天，您可以重新再來，無論您所面對的任何事？神必再次重新為您灌滿恩典和力量。

主佑 炳富

21/2/09
「不要怕，只要信！」可5:36

(不要怕)怕窮、怕死、怕黑、怕認錯，但唔怕犯罪？為什麼人會有以上好像自然的軟弱呢？因始祖沒有聽神的話，犯罪得罪及違背上帝的旨意，懼怕、恐懼、驚慌本來不會出現在人的心思意念上面，「因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；」羅3:23。唯有神的愛使懼怕除去？
(只要信)信天、信地、信偶像、信自己，但卻唔信耶穌？原因耶穌是故事不是真的(但卻信觀音、關公)，明知道大部份的事都無能為力的，但卻仍要信(自己) ？但神的愛就在此顯明了？祂親自顯明救贖、醫治、到底的愛。
「除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。徒4:12」只要信、不要怕，今天就讓祂帶領您吧。

主佑 炳富

20/2/09
耶穌對他們說：「為甚麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」可4:40

人生充滿風浪，它並不雖要您的同意及應許，也不會問您心情預備好了沒有，它就靜悄悄或迅雷不及掩耳來到了？您所面對的是什麼風浪？會危及到生與死或生活上的困難？有很多人到生命的盡頭時才發覺過去所追求的、所擁有的都不能存留或帶走，都是虛空、都是捕風！環境同現實都是很真實同可怕？但它不能奪去您的意志和生命，更可況我們有主耶穌的看顧(約16:30)
我們都活在神裡面，有從上而來的生命和能力可以面對任何風浪，只要您心中沒有風浪，外面的永不能動搖您分毫？「耶穌說：為甚麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」
有永生神為我保障的居所？我還懼怕誰呢。

主佑。炳富

19/2/09
詩28:7
「耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裏倚靠他，就得幫助；所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他！」

40歲的時候發現自己在體能上面已經有心冇力了，發覺出現(氣力)冇氣就冇力的情形？大力士用皮帶束腰然後忍住道氣，大喝一聲世界記錄就被打破了。神是您的力量？我們就有用之不盡、源源不絕的力量？
弟兄姊妹！真正的力量是從心和意志發出，歷史中的偉人是思維上大於體力上的力量，再加上永恆的上帝作為後盾，祂十分十分願意將祂的一切(路12:32天國)、(羅8:32兒子和萬物)『賜』是帶著榮耀和尊貴身份意義，您所擁有不是普普通通的力量？是從創造萬有的永恆上帝的力量！凡靠祂的人就得幫助；心中歡樂和必用詩歌頌讚祂！
祝願您充滿主的力量的一天。

主佑 炳富

18/2/09

加2:20「祂是愛我，為我捨己。」

只要您唔放棄！上帝絕不會放手的，祂深知我們的心是何等需要呵護和擁抱？無論環境是何等境況，祂總不會轉面不看顧我們，從以色列人的歷史使我們知道！上帝雖然最終是要審判人的罪！但是我親的弟兄、我親愛的姊妹啊？祂為了愛我們、要與我們一起，祂從寶上站起來，用人最不喜歡的角色『奴僕』來遷就我們，使我們能夠認識祂、接受祂？祂親身示範了一生給我們明白，祂表達愛我們到底的典範！透徹的愛、捨身的愛、無條件的愛！祂昨晚深深觸動我的心靈？從來沒有神為我如此奉獻「大膽的描述」？我的本相是自己也不接受的，但是祂、上帝、創造主、天父！祂對我說：『我接受您』！一切的創造是為我？來到世上也為我？釘在十字架上也為我？從死裡復活也是為我。
主啊！這震撼的觸摸是我本不應該有的！因祂的愛，我的心被溫暖了。
祂也同樣的愛您。啊們

主佑 炳富

17/2/09

「耶和華是我的亮光，是我的拯救！我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障！我還懼誰呢？」詩27:1
沒有神的生命我們都行過！像沒有方向的生命，不知明天如何，內心空虛、孤寂、寂寞看不見生命有前路或亮光？
信主後的生命並不是一定有亮光?若仍靠『己』的話，生命仍然沒有保障，仍舊懼怕沒有方向和目標，慢慢心裡感到神遠離自己，跟著會感覺自己仍有像有罪的人，神一定唔會聽我禱告或聽唔到神的聲音了。
主耶穌說“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。”你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
只有一條路和方法，尋求在神的蔭庇和保護。祂必指引您的路。

主佑 炳富

16/2/09
「耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸；因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。」詩26:2-3

熬煉是一個過程或是一個階段的開始，過程中會有考驗、段練和磨練，感覺是身心靈都會被厭迫、提升或擴展，過程中有眼淚和疲累，但神的愛卻常在您的身邊出現，使您有力量，想往錫安大道(通往神的居所)，這人便為有福。您要面對生命的操練和試煉，這是您必然經過的日子，有人生命渾噩走過一生，老來後悔莫及(愛筵中的長者)，您卻要束上真理的帶子，帶上救恩的頭盔向著十字架走，使您得著生命的冠冕吧?

主佑 炳富

15/2/09
「這樣，摩西就完了工。當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。」出40:33-34

榮光充滿？摩西按上帝的吩咐完成會幕的建造，每一樣的都按照上帝的去完成，分別為聖！當我們按照聖經上的教導及遵行？上帝的榮光也同樣充滿您！我們若按照聖經上的吩咐行，上帝同樣也帶領您走在祂的心意當中，每日按照上帝的心意(親近)祂，祂『必』引領您的路。啊們

主佑 炳富

14/2/09
「耶和華與敬畏他的人親密，他必將自己的約指示他們。」詩25:14

「你必將生命的道路指示我；」因祂愛您？將黑暗的道路改變為光明(彼前2:9)
因祂愛您？將貧窮的生命改變為豐富(林後8:9)
因祂愛您？將一切屬靈的事向您顯明(林後4:6-7)
因祂愛您？願意主動來尋找您(創3:9)
因祂愛您？將義袍、指環、鞋都穿在您身上？不是通過感覺、眼見和理性的相，乃是實實在在透過主耶穌基督完成了。
「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作　神的兒女。」上帝賜與您的和您所擁有和認知的相差唯只整個宇宙的距離？請您放心、放膽、放手向愛您的天父求(因為你們的父樂意把國賜給你們。)啊們
主佑 炳富

13/2/09
「我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？」太27:46
太27:32-66，耶穌釘十架的情形，祂所背負是人頂撞神、譏誚神、叛逆神、拒絕神同唔相信神是愛人的？祂是愛我？就為您同我本來要受的鞭打、刑罰替代了。
祂是愛我？就為您同我本來要面對的審判替代了。
祂是愛我？就為您同我本來要受的痛苦和絕望替代了。
祂是愛我？就為您同我本來要面對的死替代了。
祂是愛我？就為您同我將來要向上帝的呼求「我的　神！我的　神！為甚麼離棄、我？」代替了。我們本應受的罪和審判祂都代替了，所以弟兄姊妹要留心、要儆醒？不要讓那惡者偷走了對神的渴慕、不要讓那惡者蒙蔽眼睛，見唔到神對您的愛。
耶穌深明您所面對的事情，但是祂只得一件事？『愛您、愛我、愛世上的人』在您和我還在頑劣、叛逆的時候？祂靜俏俏走上『髑髏地』為您為我受盡本來是我和您應受的一切羞辱和刑罰！將您的事告訴『主』知道？祂『必』使您有出人意外的平安。
啊們

主佑 炳富

12/2/09
「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」太26:39

我們都喜歡用自己的方法、習慣和喜好行事，好的意見(一定要好聽)好的方法(冇改變我的)才會考慮珆改變一下，不然的話，我們是比較難變的，另一是內心的願意(想望)有幾多，我主耶穌都要面對困難和考驗，但卻「不要照我的意思，只要照你的意思。」祂因為愛您？沒有因為環境而放棄，
祂因為愛您？沒有因為您明白與否，
祂因為愛您？沒有因為您接受與否，
祂因為愛您？沒有因為害怕而後退，
祂因為愛您？決定將使命完成「沒有輕看羞辱、苦難和害怕」，
祂因為愛您？從沒有輕視您的一切所有的問題(祂因為愛您而踏上各各他山路)？
因為祂愛您？將您所背負一切的重擔自己來承擔。
您想像得到這情景嗎？您查考得到這情形嗎？您感覺得這痛楚嗎？沒有！我們沒有能力和方法可以辦到？只因為祂愛您？不要因為感覺不到耶穌的愛而失落？不要因為通唔過您有限的理性而拒絕，更不要因為您感覺唔到耶穌的愛而氣餒？
「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」祂不是憑感覺、理性同喜好而行事，祂看是實行這個決定，所有『口裡承認、心裡相信、就『必』得救？神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』這話是可信的。
主佑 炳富

11/2/09
「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。」賽53:11

(這義是本於信，以至於信。)(神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明　神的義。)因神的愛使人有盼望和希望，因神的愛人可以被提升到尊貴的地步，這身份不因外貌、能力被提升，是神的愛？愛是沒有量度、計算、比較、誰重要、身份、、、若有點兒以上的心態，這不是出於愛，神的愛是將祂所擁有的給您，屬天的榮耀、尊貴、名份(假若您晤掌握=唔覺)耶穌降生，是為要讓世人得拯救和給罪人有出路，從沒有計算到底誰可以、誰不可以？只要信靠就可以，當進入後就是恩典了，不再被捆鎖，乃是『自由』了？是真正、實實在在的、是存在生命中直到見主面，
弟兄姊妹！因祂所做的是改變、革新、轉換了整個？是整個屬靈同屬世的世界，不單今世？連來世(永恆)的都改變了，只有一樣是神不會改變的？就是對您的愛。
祝願祂對您說-「我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記。」

主佑 炳富

10/2/09
「這香要取點搗得極細，放在會幕內法櫃前，我要在那裏與你相會。你們要以這香為至聖。」出30:36

上帝喜歡人的親近，特別是清心禱告的人，因為他們都以神 為唯一的神，持久是一個功課，聖經上講到這樣的人不多，但是他們都有美好的見證。
香膏? 搗得極細？是專心、細心做事，將所做的事放在神面前，以致發出香氣，「我要在那裡與你相會」每逢我們將心、生命獻祭的時候，就是神悅納的時候，神不介意您將什麼事獻上，祂在意的是怎樣獻祭的人。
「專心尋求祂的、必尋見」

主佑 炳富

09/2/09
「有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，趁耶穌坐席的時候，把膏澆在耶穌的頭上。」太26:7

(真哪噠香膏)是非常珍貴和貴重的，每個女性一生只準備一瓶給自己的丈夫用，(香膏)舊約的用途加冕、分別為聖、保全物件等等，所以香膏是普通的用處。
耶穌說:「因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」意思我們忽略了最重要的主？尊心事工、努力事務、服待工作、關心人群等，這都是好事，但不是最好的事。
德蘭修女將最好的事做好了，曾有一麵包店的老闆抗拒德蘭修女的孤兒，後來麵包店老闆發現她的生命流露出真愛，最後這老闆一直為孤兒院送麵包。
貧窮是生命的咒詛？人生下來便開始追求各樣的滿足，心靈深處有一深淵？有人知道？有人不知道？只有創造主知道您的需要和滿足，金錢、名利和慾望是我們知道要逃避的，但郤又是操控我們的事？貧窮但單是在我們的生命？更是充斥在我們週圍。我們可以靠著主耶穌不再心靈貧窮了，要將真平安、自由、豐盛擁有？『耶穌基督』賜生命、並且得的更豐盛。
那女人(馬利亞)將一生努力準備好的玉瓶打碎(破碎自我)將「真哪噠香膏」澆在主的頭上，將個人的榮耀和尊貴都歸在救主耶穌的身上？今天我們所擁有或預備的是什麼？「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的。」我們一起努力吧！

主佑 炳富

08/2/09
「主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？」太25:37

又大又重要的事天下知、又細又微小的事有主知，大而重要的事人人愛做，細而微小的事忽略去做，但係重要的事比較難做(冇人願意)，細微的事難有人做(唔顯眼)，坊間有一句「飲食朋友通街有」意思說＝唔使承擔？
主啊！改變我的思想和心態，留意有需要的人和事，把手伸出像一樣(擁抱、扶助、支持)，將眼睛放慢，留心睇身邊的事，用心去感覺週圍，留心聽聽主的聲音。
今天就實踐主的吩咐，不做給人看、只想主看見。

主佑 炳富

07.2.09
「好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」太25:21
不多的事上有忠心！提醒我們不要計較付出，原來只付出很小很小。這又反映有時斤斤計較的心態，以為盡力做好了，但收穫郤是小小，於是心裡滿腹嘮囌？ 出27:21會幕內的點燈的油，亞倫的後人世世代代要(經理)打理燈油，弟兄姊妹？不是打理燈油？乃是世世代代『在耶和華面前』打理燈。
「我要把許多事派你管理」弟兄姊妹？也不是管理多或小，乃是「進去享受主人的快樂」不要計較做多或做小，多做的可為主而做，小做的可多親近神，將眼睛、心態放在主的身上。 盡力做好一切、結果交給上帝

主佑 炳富

06.2.09
太24:35「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
中國人觀看天氣就知道什麼時候撒種和收割，所以天地之間的變數對中國人來說十分重要，「天地要廢去！」人一向依賴為生的天地都要廢去？廢去=除消、掉下、本來指望同倚賴的供應都要廢掉，眼前的東西變得唔重要了？不要指望會將廢去的東西，擁抱永恆的上帝吧!祂將自己的說話留給世上每一個人，給人有永恆的盼望和倚靠，祂所說的每一句話都是進入永恆的誠諾「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作　神的兒女。、你們既為兒子，　神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：“阿爸，父！、　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？、、、整本聖經都是神的應許，而且祂說愛您直到永永遠遠。 將上帝的應許捉實、擁抱、藏在心，將謊言、錯誤的心思同消極的靈除掉(廢去)，作實實在在的『信』徒，行出真理的生命(人生)出來。
主佑 炳富

05.2.09
「不可苦待寡婦和孤兒。」出22:22

好鄰舍福音堂的異象，服侍基層、擁抱社區，我們接待不少是（寡婦和孤兒），他們的需要實實在在使我們得祝福，能夠接待有需要的人時，不知可時就接待了主？我們的屬靈生命過去就像（孤兒），不明白天父的心意，好像小兒子離開父親到外地放縱生命、任意而行，最終比豬更差，我們的過去是黑暗和沒有盼望，（寡婦和孤兒）就像失去心靈上的倚靠，像失去右手一樣（嚐試在巴士上不用扶手？但要小心），天父不單常常等待我們，更盼望（寡婦和孤兒）得安慰和祝福。今天您站在恩典當中，為教會中的（她們）禱告，求天父作她們的倚靠和蔭避。
主佑 炳富

04.2.09

「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」太23:11-12

中國有一句（煩惱皆因強出頭）？原因是人喜歡作主（揸Fet）話事，另一方面人又喜歡隱藏自己，原人是始祖犯罪後的表現「耶和華呼喚那人“你在哪裏？”」，兩樣的表現都是不能討神的喜悅性情。
（僕）用人、降卑是追隨神的必要學習的功課，段練我們的心志有幾成熟和順服，因為「離了我!您們就不能作什麼」，上帝不單樂意給五千、二千和一千？更樂意給五座城讓我們管理（路：19-19），但不要做山寨王啊:-)，要作忠心及降卑的僕人，是我們最難作的事情，將自我（己）釘死在十字架上的是畢生的功課?因為罪「撒旦」不會輕易放棄，也是我們不願意擺低的性格（己），耶穌說：「必降為卑；必升為高。」神的心意原是與我們同在，弟兄姊妹呀！是永永遠遠的同在啊？不是片刻或一訊間的同在，就此時此刻禱告主吧！

主佑 炳富

2009.01.31
「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」約15:5
生命不單是經歷神的恩典與祝福，生命更重要是追求祌、彰顯神和體貼神，為的是將神榮耀高舉，當生命顯生出賜榮耀生命的主時，「這人就多結果子」了，更美好的事「常在我裏面的，我也常在他裏面，」 這生命中最美善的結果，也是生命最終的獎賞。
親愛的弟兄姊妹「我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」我們要體貼神就得知祂對您的旨意和命定，除祂以外，別無拯救和指望。要用盡心力去思想、默想上帝在您生命的作為，祂極想我們生命能結出壘壘果子，當您能捉到神在您生命中的旨意和(命定；意思是一生的呼召)，我大膽地說：此生無悔！衷心祝福您能更深經歷神。啊們

主佑 炳富

2009.01.30
「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」約15:5
父母常說「飲水思源」!生命之能夠有豐盛在於根源，父母常常叮囑天氣涼要添衣、回家飲湯，感謝主讓有愛護我們的父母，屬靈上有愛我們的主，衪所供應的豈是我們能數算呢？但祂不單單提供您所需的，祂更是您生命的一部份？「常在我裏面的，我也常在他裏面，」嘩！弟兄姊妹！神與您同在，不是我講的？是那創造宇宙萬物及賜生命的三位一體神說的，您所擁有的豈只今天的生命呢？神與您同在不是理性、感性的相信，乃是事實的全部。好好運用神所賜的生命，活出豐盛。啊們

主佑 炳富

2009.01.29
「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」約15:5
生命奇妙之處不在乎您擁有幾多，乃在乎您能活出幾多，知識和經驗是有很大的距離，真理的生命是從根本開始？輕率、衝動、魯莽等行為卻經常出現在生活中，心感煩惱，為什麼會作出意想不到行為，使內心充滿控訴！主啊！快救我脫離這偽裝的身體，「因為離了我，你們就不能作甚麼。」
「常在葡萄樹」是出路，撒旦是控訴的高手，無論您行到那裡，那控訴的聲音不斷，惟有連於葡萄樹成為枝子，一切的控訴由主回答，而且您的供應源源不絕，豐盛的生命便開始了，將昨日、過去所有憾事都告訴神，祂必指引您的路。祝願您有喜樂的一天

主佑 炳富

2009.01.28
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」林前13:1
「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。」丟棄小朋友的行為模式、思想模式，各樣事都要別人遷就、退讓、呵護等等，要像靈裡的父母，思想上有神的智慧(解決問題)、行為上有神的樣子(樂於助人)、心靈上有神的表現(愛人如已)。祝願今天的您能將上帝的生命彰顯給您身邊看見。

主佑 炳富

2009.01.27
「你要保守你心，勝過保守一切〔或作“你要切切保守你心”〕，因為一生的果效，是由心發出。」箴4:23
墮性是人的特性，習慣是(值)口，喜歡隨心行，要保守住心思意念，好容易被風擺動，要保護您的心，撒旦最喜歡蒙蔽我們的心靈，使我們行錯路、做錯決定、想錯隔離等等，不可給魔鬼留地埗，努力改變自己，成為合用的器皿。 祝願大家心靈更新、心想事成。
主佑 炳富

2009.01.25
「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕，」羅6:6
新人有新思維、新行為、新生活和新生命，是由改變世界的創造者賜給每一個屬祂的人，每一個認識並接受祂的人會開始有一種棄舊的能力，因為發現舊有的個人行為、思想模式會阻礙新生命的成長，會混亂新人的生命進步。未認識創造者前的舊人，沒有改變的能力，按照舊思想、行為生活，但當接受恩典後，舊的就變成新的了，因有改變能力能力的源頭「聖靈」內住在這新人裡面，新人內裡的生命開始改變，我們稱之為『重生』，他帶著從上而來的能力、權柄、榮耀、祝福、恩典、喜樂、信心、、、(您想到的就加上)，新人所擁有的是「聖靈」，祂是無可限量的神(我們是有限的)，我們可以靠著祂所賜的：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」、「只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴 神。」深願這從上而來的生命充充足足在我們各人身上，從今直到見上帝的面。啊們

主佑 炳富

2009.01.24
「耶和華啊，人算甚麼，你竟認識他？世人算甚麼，你竟顧念他？」詩144:1-4
神啊！祢指頭創造諸天、星宿宇宙、萬有生命，也為我們打仗(使仇敵和報仇的閉口無言。)使豐盛和豐富的恩典充充足足臨到每一個相信和倚靠祢所喜悅的人(路2:14)。
罪！使人與袮隔絕，失去與袮親密的關係。人就喜歡靠「己」？忘記了創造主，努力建造自己的籬笆、圍牆、界線，不但隔離與人的關係，也將上帝隔離了？失去恩典的結果是落在困苦網羅當中！自己打那充滿困苦的仗。(活在困苦患難日子當中) 「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」雖然世人仍然拒絕袮，袮卻用永遠的愛來愛世人，並將祢所愛的人(箴8:6)，祢所作的使仇敵閉口無言，祢使那晝夜控訴閉口，人郤仍舊用愚昧無知的思想和行為與祢爭辯，神啊！求祢賜我們有一顆謙卑的心，使我們樂意來親近袮，作一個懂得「感恩」的人，作一個願謙卑尋求神的人。
主佑 炳富