09/5/7

「願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」路4:12

親愛的弟兄姊妹?我們所相信的上帝是人所不能測透的?(法勒斯:創38)是猶大的兒婦。她瑪要為丈夫存留後嗣，不惜扮妓女與猶大生了法勒斯，上帝看為義？今日他的後嗣玻阿斯也像他的列祖一樣？行上帝看為義的事。
什麼是上帝看為義？亞佰拉罕因著『信』？上帝稱他為義了(希11:8)。原來神子民以色列中早已混合了外邦人了？(喇合生波阿斯)路德是摩押外邦人的女子。她生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛。神看人內心有沒有神，不是看外表有沒有神？今天的我和您？不是憑外表認出來的，乃是憑內心所信的而被認出來了。
啊們
主佑 炳富

23/4/09
「父啊，你若願意，就把這杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」路22:42

就算您有多成功、多有才能、多有智慧等？每一個人都是需要別人的稱讚。於是有人為著得到稱讚而努力，有人為著得到成功而努力，亦有人為得到名聲而努力，林林總總的形式和需要都有，都是想得到認同感、滿足感和有需要的內心索求。
事奉神不是能唔能夠、有力冇力、得或唔得？對樂理一蓋不通、對樂器還未掌握和熟練、對樂譜裡的音符拍子還不理解和明白，他/她被聖靈的感覺或情感被引動下，他/她被牧者長執鼓勵下帶領詩歌敬拜。結果出來的效果只是一般反應，他/她內心就因為人只作出一般的反應下就不再事奉。這是照自己的意思去做不是照神的意思做？神所要的事奉是從心發出的事奉，不需要從人所得的稱讚和鼓勵，若有人向您所做的事奉而發出稱讚和鼓勵的說話，那是神對您作出額外的恩典和祝福？您只應該回答「多謝主、多謝您的鼓勵和稱讚，我會繼續努力去做神給我的事奉。」為主作工是受苦而帶著榮耀的事奉、是破碎而重建的祝福、是卑微而升高的恩典。親愛的弟兄姊妹？您所得的一切，都是為今天？將榮耀頌讚歸給創造萬物、為所創造而犧牲、甘願與您同在的上帝。
祝福您有一顆柔軟的心和生命，讓神可以用得著您來彰顯從祂而來的愛。使神的名被高舉。啊們
主佑 炳富

18/4/09
「主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」路19:17

(良善的僕人)將神不改變的愛、憐憫、犧牲、救贖讓不認識神的人知道及明白，使他們能認識神，從而得到上帝的恩典和憐憫。什麼是最小的事上有忠心呢?耶穌說：「你把一杯涼水給這小子裡的一個喝，接待小孩子就將接待我，」那管是一個意念或一個感動也好，使人生命有得著和鼓勵，我們都應該去作，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。羅8:28」
最小的事就是唔顯眼的事，教會地上有一張被用過的紙巾，洗手間有張抹過手的紙巾在垃圾桶旁邊，食完麵包屑在地上、、、還有最小的一件事？就是在您閒時心中想起教會/弟兄姊妹的一個意念或感動，為他們禱告或打電話問候一句。
主所託付您和我最小的事？見到有需要的地方，伸出您的手、送上您的祝福和為他祈一個禱就是了。

主佑 炳富

17.4.09
「除了神一位之外，再沒有良善的。」路18:19

神差遣聖靈使人明白聖經，使人心裡頭的靈被喚醒過來，使人知道自己有罪，聖靈使罪人得蒙救贖、過犯得以赦免。神透過聖靈默示，使人將神對世人的計劃、拯救、犧牲、憐憫和愛等寫下來，使世人知道、明白同得以認識和尋求上帝。
神更差祂的獨生子『基督耶穌』來到世間，為要讓所有人知道上帝是何等喜悅地上每一個人，不論拒絕、棄絕、藐視祂、將祂釘死在十字架上？主耶穌來的目的正是為此。
神更使歷世歷代信徒的見證，信徒如何倚靠聖靈的大能，有信心和忍耐面對各式各樣試煉、困難、苦難，使世人得以可以能跟隨上帝。
親愛弟兄姊妹？上帝對我們的良善比起公義多很多呀？上帝的信實(值得相信、真真實實)充滿在您和我的生命中，請留心細察聖靈在您的每一感覺、事情、思想的提示或提醒。
祂是良善的上帝「袮也賜下你良善的靈教訓他們。尼9:20、神是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。詩25:8、主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。詩86:5」，必將生命的道指示您。啊們

主佑 炳富

16.4.09
「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。」書13:33

約書亞兩次提到「利未」人(v14.乃是獻與耶和華以色列神的火祭(是獻給耶和華為馨香的火祭。出18）v33.耶和華以色列的神是他們的產業)以色列人在分地的時候，相信利未人都會心動。
人都是喜歡擁有的，不論是金錢、名譽、地位、物質、學歷等等等等？卻對擁有屬靈上的富足、喜樂、平安、豐盛追求沒有那麼熱衷的？可能這些屬靈的都是看不見、觸不到、同難行的事，就好像禱告尋求主耶穌一樣，花了時間郤果效不大？因為屬靈的事跟主耶穌都是看不見、觸不到的事。但信徒都是為永恆天國而努力？只有在將來主榮耀降臨的時候才會見到？約書亞一而再提示利未人「耶和華以色列的神是你們的產業。」你們是屬於神的。
親愛弟兄姊妹！(惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。)神的一切豐盛都給於屬神的百姓。

主佑 炳富

15.4.09
「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的」書11:15
傳統給人的感覺是守舊、保守、不合潮流等。新事物給人驚喜、新鮮、創意等。耶和華所吩咐的卻不是時間變遷、環境改變同人的歷史可以取代的。神的話不會因人類歷史而有所改變，乃是人如何面對神的話(聖經)。
約書亞對神所吩咐摩西的話沒有一件輕率和怠慢地去實行；這是給信徒一個好提醒和榜樣。神的話？今天作為信徒的我和您怎樣面對呢(聖經)。有人覺得睇神的話非常重要，用好多釋經、神學書籍去解釋，希望能明白聖經內所講的內容，但卻不明白所信的真理基礎(三位一體神)聖父、聖子同聖靈。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」再說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（註：或作“訓慰師”。下同），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」林前12:3「若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」
叫我們能執行神的話(命令)乃是林後3:1-6所講？所以親愛的弟兄姊妹！使我們能勝過一切所有的限制、困難、軟弱和罪！不是聖經？乃是神自己！「耶穌向他們吹一口氣，說：你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」約20:23
主佑 炳富

14.4.09

「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。」路17:10

作僕人只有一種心態？隨時作出回應、內心只有順服的心志？當主人有吩咐的時候，僕人以最快、最好的態度來回應主人的吩咐。作為跟隨基督的我和您，不單常常預備新郎隨時返來，日常當以敬拜讚美的生命榮耀神。僕人作怎樣了不起的工作，他還是僕人？無論僕人有幾多學識、聰明、智慧問才能，他仍然是僕人。只要見到主人回來的時候，他充滿喜悅的心來侍候主人。
若不是主人給予機會、才幹同能力，作為僕人的我根本沒有任何機會可以服侍祂，若不藉著主人給予的機會、恩典、祝福，我可能仍舊在黑暗的角落，為著生活而工作、為著工作而生活的光景。只有刻板、重覆、沒有二的選擇生命？今天有恩典、有憐憫、有盼望的生命，不再是奴僕的心，但仍然地服侍主耶穌、等候祂回來說：「好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」

主佑 炳富

8/4/09

「主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」路12:42

歷史上有很多忠心的勇士、將軍、僕人等人物，不勝舉例。但凡『忠』存在有義、誠、信、懇的意義？利益為先的社會，忠心就變成愚昧了。

主耶穌說：誰是那忠心有見識的管家？『有見識』指有智慧、能力、學識的人。能承擔責任、明白事情的能力、擁有熱誠的委身？祂就出去了。管家對主人的教導、職責和託付都切實地執行，使家裡的人按時得到糧食，並且管理打掃家裡乾淨，因為好的管家是常常警醒，不容賊挖透房屋？弟兄姊妹「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」您在所交託付的事上忠心，祂就將城交給您管理。

主佑 炳富

1/4/09

「耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。」路9:59-62

世人不喜歡子女信耶穌的其中一個原因就在這裡？太絕情啦！家裡父親死了己經很傷心了，還不許去埋葬父親?那有這樣的道理。好啦主啊，我願意跟從袮?可讓我告別家人。答案是不配進神的國！Why？
人活著的時候要盡心愛家人，死了就沒法修補關係了？所以人活著的時候要做好本份，離開之後怎樣盡力都再沒有意義了。什麼在神眼中看為好的事呢？關心神所關心的事，愛人的靈魂、不看、不關心外面的需要(不作胡思亂想)，凡愛其他的東西不愛或多愛神，都不配作主的門徒了。
大衛同拔示巴所生的孩子死了，大衛說：何必再哭呢，我豈能使他返回呢？(撒下12:24)努力做主所託付的人或事？將來在天得著永恆的獎賞。將您所愛的人帶到主的恩典裡，然後便不再牽掛瑣碎事，勇往直前、直奔標竿。

主佑 炳富

31/3/09

耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」路9:23

『要』需要、想望、渴求等意向，需要耶穌？是要一個對象、是要一個方向、是要一個追求的目標，希望能得到生命的長進和突破。
『當』捨己=是一個立志、是一個行動、是一個決定的表達。盼望這樣的宣告能改變或釘死自我、老我和心中的私慾。
『背起』十字架=誠擔、負責、勇氣去面對心中及性格上的舊我，這樣的生命是直到見主面仍要努力學習。
最後『跟』我(耶穌)祂是一個分出去的生命、是捨己的生命、是一個降卑的生命、是一個充滿愛的生命。耶穌愛您？背起十字架的生命是蒙福的。能夠放下自己，主才有機會服侍我們。

主佑 炳富

30/3/09

「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」路9:1-2

(給)=賦予、比、賜給。使徒能力作各樣的事工。大使命正是這經文的意思，「你們要去」走到人群中、去到人的生命中、進到世人的需要中。生活上各樣的重擔，需要耶穌的幫助?生命中各種軟弱，需要耶穌的拯救?屬靈生命中各種無知，需要耶穌的光照和釋放。
「作門徒」屬於、出自、像。所做的任何事人都會知道是出於祂的師傅，而門徒所作的事都是榮耀神，讓身邊的人願意跟隨並效法門徒一樣。
「父、子、聖靈」合一的根源、同心的本質。所有的門徒都要照這樣式去行、活和作，並且讓跟隨的人見到愛的彰顯。
「施洗」見證、表示、宣告。凡所有信的人不單是向神回應?也要向世界宣告自己的所屬。表明我的身份和心志。
「教訓、遵守」您要謙卑和順服，他就會學習跟蹤您遵守神的教訓了。若我們同心這樣努力地實踐行出耶穌給我們所信的。天國離我們不遠了。啊們

主佑 炳富

27/3/09

「我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命，謹守遵行，這就是我們的義了。」申6:25

亞伯拉罕因著信，神就稱他為義了。遵守神的誡命就是我們的義了？什麼是耶和華的誠命呢?盡心、盡性、盡力愛主您的神？今日到底何為『盡』，更沒有從前的『忠』心的榜樣？也沒有『投入』的見證，所以不知怎樣才算遵行誡命。
基督徒以當兵作比喻，士兵要在工作崗位上時，沒有任何理由和藉口推卻責任，只有絕對的順服。遵守耶和華的誡命，是與當兵的一樣，要小心、留意上帝的『話』並且遵照而行？這樣就算為義了？
何為義呢？就是『信』神所講的每一點一句都是真的，而且絕對順服和相信，這就是亞伯拉罕的義了。(創15:6)今日我們因著信、(羅3:24)就白白地稱義了。
主佑 炳富

25/3/09

「所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：‘這大國的人真是有智慧有聰明。」申4:6

「律例」=福！小朋友聽到就會覺得冇自由，做功課唔完冇得玩。男人會覺得點解咁多規範(被限制)。喜歡做獨行俠、冇區冇束、任君選擇。女仕們會覺得冇咗主見(被管束)、冇個性、太少選擇、太多規條。
「律例」給人的感受是犯錯受罰的結果，從沒有被祝福的感覺，摩西講到遵行神的律例典章，世人就會認得、知道這國的人的生活有智慧和聰明？
「律例」是神為人所定的祝福！不要為偶像、罪留地埗，遵行神所定的祝福，祂必使您平安。所以不要再放縱情慾，任意而行堅持己見的話，原本是「祝福」的意義變成「律例」。啊們

主佑 炳富

24/3/09

「你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華你的神。」申3:22

神帶領以色列人在巴珊地得了六十座城，全地都因耶和華懼怕，在申2:25「從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐、懼怕，且因你發顫傷慟。」神使以色列強盛在列國面前。大衛同所羅門作王時倚靠耶和華作以色列的元帥，以色列還懼怕誰呢！

最艱難的敵人不是撒旦？是「己」！自我是最容易使我們接受妥協、冇所謂、放棄、放任、放鬆、懶散同犯罪等等唔順服的性格走出來。每個人都有生命的盲點同弱點，所以不要放鬆倚靠神的大能，上帝能使我們有屬靈生命的突破機會和空間，勇敢地面對生命的不足，今天我們碰到環境、生命、生活的不如意或不協調，返到十字架前安靜等候神，再次踏上、擺上、放下生命的活祭，當面對屬靈生命的突破時，我們能否共同勉勵和努力？一起突破生命的限制。
主估 炳富

24/3/09

「你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華你的神。」申3:22

神帶領以色列人在巴珊地得了六十座城，全地都因耶和華懼怕，在申2:25「從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐、懼怕，且因你發顫傷慟。」神使以色列強盛在列國面前。大衛同所羅門作王時倚靠耶和華作以色列的元帥，以色列還懼怕誰呢！

最艱難的敵人不是撒旦？是「己」！自我是最容易使我們接受妥協、冇所謂、放棄、放任、放鬆、懶散同犯罪等等唔順服的性格走出來。每個人都有生命的盲點同弱點，所以不要放鬆倚靠神的大能，上帝能使我們有屬靈生命的突破機會和空間，勇敢地面對生命的不足，今天我們碰到環境、生命、生活的不如意或不協調，返到十字架前安靜等候神，再次踏上、擺上、放下生命的活祭，當面對屬靈生命的突破時，我們能否共同勉勵和努力？一起突破生命的限制。
主估 炳富

23/3/09
耶和華我們的神在何烈山曉諭我們說：「你們要進去得這地、看哪！你們今日像天上的星那樣多、照祂所應許你們的話賜福與你們、你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業，不要懼怕，也不要驚惶、你們卻不肯上去，竟違背了耶和華你們神的命令」等等。申1:6
申命記的意思是從新闡述神對以色列人所講過的「話」、「十誡」。上帝對以色列人所做、所想、所講過的事都十分清楚。盼望我們也將申命記細心、留意、認真地讀,上帝的「律法」原文「福」的意思「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」詩1:2，以色列人的歷史我們都知道和了解過了。多少都認識到以色列人的軟弱和自己的弱點？好鄰舍進入第8個年頭，您是否願意更新、突破、悔改呢？為軟弱找籍口！讓我們不再為生命的所謂缺乏而尋找籍口!讓我們更不要再向神埋怨沒有東、沒有西、沒有左、沒有右？我想告訴您知道、明白同信！「我們的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡使我們一切所需用的都充足。」腓4:19。祂樂意將國賜給我們。路12:32,主任說新的一頁從我們中間開始打開！「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」聖靈所結的果子，就從我、從您開始發動。親愛的弟兄姊妹？請您們將在明天教會祈禱一同為我們這群一起同心的禱告。啊們
主佑 炳富

21/3/09
「倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。」民33:55

不容許迦南人存留在應許地，因為會將偶像、精靈的模拜擾害以色列人，後來真的按神所說，不單作你們眼中的刺，肋下的荊棘，更什的引導以色列人離開上帝，結果以色列國破家園毀。
舊有的行為會帶來安逸、不求改變，
舊的生活使人有安穩、慣性的行為，
舊的生命讓人有安養、慢性地燃燒生命。上帝給我們一個新生命！是將神的豐盛、喜樂、平安、信實等的生命加給我們，將舊的生命從我們身上推出去？使我們成為擁有耶穌基督的生命，舊生命、舊生活常常提醒我們的感覺，舊性情帶給我們不求思想改變、安於現狀。親愛弟兄姊妹！我們都是軟弱的罪人，極需要？極度需要上帝手的拖帶「因為離了我，你們就不能做甚麼。」人的取向是喜歡行容易的路，我們的主喜歡我們行祂的道路，衪的道路會改變您和我的舊性情、行為、方式、心態、言語同思維。求神引導我們走合神心意的路，榮耀頌讚都歸給祂。啊們

主佑 炳富

20/3/09

「僕人權下的兵，已經計算總數，並不短少一人。」民31:49

那有打杖沒有死傷？以色列人在上帝看顧之下打仗，平平安安回來並沒有缺少一人？神的大能在今天可能嗎！經上記著說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」當然！主權在上帝手中，但在我的信仰上有一句「即或不然」！我仍堅信我的神能行萬事。

以色列人將貴重的黃金奉獻給神，因為他們打杖沒有受到傷害，奉獻貴重的金子是將生命贖回一樣。因為生命掌管在神的手中。若不是耶和華與他們同在，他們未必能勝？今日我們的生活、工作、生命都要倚靠神的能力過每一步，原來生命的重要在於有沒有與神同行和感恩的心。您今日所奉獻的是貴重的金子？
主佑 炳富

19/3/09
「這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。」民29:39
神再一次吩咐以色列人有關獻祭的方法和規則。所有以色列人超過二佰萬人數，但所要的只是一個獻祭，舉例住棚節;由第一日十三隻公牛，每一日減一隻，到第八日只獻一隻公牛(71隻)，還有其牠祭物等等，想一想這樣大數目的以色列人每天獻一個祭給神？太不可思議了，是全群同心合義、共同努力只獻那小數目的祭物。
弟兄姊妹，這是一個神蹟？沒有異議、沒有混亂、清清楚楚的規則，到底怎樣交這些祭物出來而又不會混亂呢？惟有出於神的靈帶領，以色列人才能有這同心合一的獻祭，神的所要行的神蹟今日在教會上也要彰顯出來？好鄰舍有120多人一起崇拜，所要獻的也要同一的祭？怎樣才達致同一的祭？首先牧者、長執要有謙卑順服的心、樂意奉獻的生命、充滿對神的愛與委身的態度、以身作則的生活行為，然後教導、勸勉弟兄姊妹，同一和合一就會產生愛的群體？
親愛弟兄姊妹？將生命向神敞開吧？讓神在我們好鄰舍教會中自由行走，給聖靈空間工作，建立起一群神所喜悅的群體。啊們

主佑 炳富

18/3/09

「摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，」民27:15-16

摩西知道將要離世的事後，他沒有為自己預備接班人，也沒有為自己有別的要求，整群以色列都是屬神的，只求神為百姓立另一位新的領袖，帶領百姓進入迦南美地。
摩西沒有將百姓成為自己所擁有的，也沒有未能將百姓帶到應許地為遺憾，因摩西現在知道？唯有緊守遵行上帝的旨意為重要。他並沒有不得進入迦南而自怨自艾，也沒有為自己伸怨，他只為百姓求神立一個新的領袖，他只為百姓的好處著想。沒有因為神的揀選而驕傲自持的摩西，謙謙和和為百姓的前路思想，盼望能有人帶領以色列人進到應許之地。
親愛的弟兄姊妹？您的迦南美地在那裡，我盼望能和您一同進去得神的喜悅。

主佑 炳富